Frontier Corps (FC): Initial Test Urdu Urdu Grammar — Set 3

1. Question 1

   Q1. Lafz "Fauj" ka jama kya hai?

   • A) Faujon
   • B) Afwaj
   • C) Faujen
   • D) In mein se koi nahi

   Answer: Afwaj

   Explanation: "فوج" عربی لفظ ہے اور اس کی درست جمع "افواج" ہے، جو قواعد کے اعتبار سے صحیح صیغہ جمع ہے۔

2. Question 2

   Q2. Marsiya kis zaban ka lafz hai?

   • A) Urdu
   • B) Arabi
   • C) Farsi
   • D) Hindi

   Answer: Arabi

   Explanation: "مرثیہ" عربی زبان کا لفظ ہے جو مادہ "رثاء" سے بنا ہے جس کے معنی کسی مرحوم کی تعریف میں شعر کہنا ہے۔

3. Question 3

   Q3. Aatay, jatay, likhay, parhay grammar mein kya hain?

   • A) Fail-e-Amar
   • B) Fail-e-Nahi
   • C) Fail-e-Muzare
   • D) Fail-e-Mutaddi

   Answer: Fail-e-Muzare

   Explanation: "آتے، جاتے، لکھے، پڑھے" جیسے الفاظ فعل مضارع ہیں کیونکہ ان میں حال اور مستقبل دونوں زمانوں کا احتمال ہوتا ہے۔

4. Question 4

   Q4. Aankhen farsh-e-rah karna muhawara hai, is ka kya matlab hai?

   • A) Matlab nikalna
   • B) Bohat izzat karna
   • C) Aansoo ponchhna
   • D) Dhool urana

   Answer: Bohat izzat karna

   Explanation: "آنکھیں فرشِ راہ کرنا" محاورہ ہے جس کا مطلب ہے کسی کی بہت زیادہ عزت و احترام کرنا۔

5. Question 5

   Q5. Kafoor ho jana muhawara ki ro se hai?

   • A) Muhawara
   • B) Zarb-ul-misl
   • C) Roz marra
   • D) Roz marra aur muhawara

   Answer: Muhawara

   Explanation: "کافور ہو جانا" ایک محاورہ ہے جس کا مطلب ہے اچانک غائب ہو جانا - اس کا استعمال روزمرہ زندگی میں بطور محاورہ ہوتا ہے۔

6. Question 6

   Q6. Be par ki urana muhawara hai, is ka mafhoom kya hai?

   • A) Afwa urana
   • B) Be saropa baat karna
   • C) Shararat karna
   • D) In mein se koi nahi

   Answer: Afwa urana

   Explanation: "بے پر کی اڑانا" محاورہ ہے جس کا مطلب افواہ اڑانا یعنی بے بنیاد بات پھیلانا ہے۔

7. Question 7

   Q7. Girja kis zaban ka lafz hai?

   • A) Portugali
   • B) Urdu
   • C) Hindi
   • D) In mein se koi nahi

   Answer: Portugali

   Explanation: "گرجا" پرتگالی زبان کا لفظ ہے جو اردو میں چرچ یا کلیسا کے معنوں میں مستعمل ہے۔

8. Question 8

   Q8. "Kaleemullah" aur "Zabihullah" grammar mein kya kehlayenge?

   • A) Khitaab
   • B) Luqab
   • C) Kuniyat
   • D) Tamam durust hain

   Answer: Luqab

   Explanation: "کلیم اللہ" اور "ذبیح اللہ" لقب (Luqab) کہلاتے ہیں کیونکہ یہ کسی خاص خوبی یا واقعے کی بنا پر دیے جانے والے اعزازی نام ہیں، نہ کہ اصل نام یا کنیت۔

9. Question 9

   Q9. Urdu kis zaban se mushtaq hai?

   • A) Turki
   • B) Arabi
   • C) Farsi
   • D) In mein se koi nahi

   Answer: Turki

   Explanation: لفظ "اردو" ترکی زبان کے لفظ "اوردو" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب لشکر یا فوجی خیمہ گاہ ہے۔

10. Question 10

    Q10. Jab jumlay mein kisi sabiqa khayal ya baat ki tashreeh ya tasdeeq ki jati hai to wahan ramooz auqaf ki jo alamat istemal hoti hai, woh hai:

    • A) Tafseeliya
    • B) Rabta
    • C) Sakta
    • D) Khatma

    Answer: Tafseeliya

    Explanation: جب کسی سابقہ خیال کی تفصیل یا تصدیق کی جائے تو رموزِ اوقاف میں "تفصیلیہ" (:) استعمال ہوتی ہے۔

11. Question 11

    Q11. Kaun sa muhawara ghalat hai?

    • A) Nau dobarah hona
    • B) Latiya dabona
    • C) Lakeer ka faqeer hona
    • D) Necha dikhana

    Answer: Nau dobarah hona

    Explanation: "نو دوبارہ ہونا" غلط محاورہ ہے، درست محاورہ "نو دو گیارہ ہونا" ہے جس کا مطلب فرار ہو جانا ہے۔

12. Question 12

    Q12. Koylon ki dalali mein munh kala grammar ki ro se kya hai?

    • A) Muhawara
    • B) Maqula
    • C) Rozmarra
    • D) Zarb-ul-misl

    Answer: Zarb-ul-misl

    Explanation: "کوئلوں کی دلالی میں منہ کالا" ایک ضرب المثل ہے جو اس سچائی کو بیان کرتی ہے کہ برے کام میں شمولیت سے بدنامی ہوتی ہے۔

13. Question 13

    Q13. In mein se kaunsa lafz mozoon hai?

    • A) Hairangi
    • B) Hairani
    • C) Khair Angi
    • D) Farani

    Answer: Hairani

    Explanation: "حیرانی" درست اور موزوں لفظ ہے جبکہ "حیرانگی" غیر معیاری شکل ہے؛ اردو میں مصدر سے اسم بناتے وقت "ی" کا اضافہ درست ہے۔

14. Question 14

    Q14. Urdu grammar mein masjid kya hai?

    • A) Ism-e-Tarf-e-Zaman
    • B) Ism-e-Tarf-e-Makan
    • C) Ism-e-Nakira
    • D) In mein se koi nahi

    Answer: Ism-e-Tarf-e-Makan

    Explanation: اردو قواعد میں "مسجد" اسمِ ظرفِ مکان ہے کیونکہ یہ کسی جگہ یا مکان کی نشاندہی کرتا ہے۔

15. Question 15

    Q15. Muhawara mukammal karein: Ulti patti ''''''''

    • A) Sunaana
    • B) Parhana
    • C) Kehna
    • D) In mein se koi nahi

    Answer: Parhana

    Explanation: محاورہ "الٹی پٹی پڑھانا" مکمل ہوتا ہے، یعنی کسی کو غلط یا گمراہ کرنے والی باتیں سکھانا یا اکساناِ۔

16. Question 16

    Q16. Muhawara mukammal karein "Kahan Raja Bhoj aur kahan ''''''''"

    • A) Ghareeb Sadhu
    • B) Gangu Lohar
    • C) Gangu Teli
    • D) Gangu Dhobi

    Answer: Gangu Teli

    Explanation: مکمل ضرب المثل ہے "کہاں راجہ بھوج اور کہاں گنگو تیلی" جس کا مطلب ہے دو مختلف درجے کی چیزوں یا لوگوں کا موازنہ نہیں ہو سکتا۔

17. Question 17

    Q17. Pani rawani, "Woti lafz khat" mein qawaid ki ro se har dosray lafz ko kahenge?

    • A) Kalma
    • B) Mahmal
    • C) Jumla
    • D) In mein se koi nahi

    Answer: Mahmal

    Explanation: "پانی روانی، وتی لفظ خط" میں ہر دوسرے لفظ کو قواعد کی رو سے "محمل" کہتے ہیں کیونکہ وہ بے معنی ہوتا ہے لیکن وزن پورا کرتا ہے۔

18. Question 18

    Q18. "Aankhein pher kar namak bharna" is muhawaray se kya murad hai?

    • A) Ghussa dilana
    • B) Neend mitane ki koshish karna
    • C) Jabr karna
    • D) Shadeed takleef dena

    Answer: Shadeed takleef dena

    Explanation: "آنکھیں پھیر کر نمک بھرنا" اس عمل کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ کوئی شدید تکلیف دے اور اوپر سے بے پرواہی بھی دکھائے، یعنی شدید ایذا رسانی۔

19. Question 19

    Q19. Musa ka lafzi matlab kya hai?

    • A) Pani se nikla hua
    • B) Paak
    • C) Kalaam karne wala
    • D) Moazzaz

    Answer: Pani se nikla hua

    Explanation: "موسیٰ" کے لفظی معنی "پانی سے نکالا ہوا" ہیں کیونکہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کو بچپن میں دریائے نیل سے نکالا گیا تھا۔

20. Question 20

    Q20. "Aday aana" muhawara hai is ka kya matlab hai?

    • A) Larhai karna
    • B) Darmiyan mein aana
    • C) Madad karna
    • D) In mein se koi nahi

    Answer: Darmiyan mein aana

    Explanation: محاورہ "آڑے آنا" کا مطلب درمیان میں آنا یا رکاوٹ بننا ہے۔ جب کوئی کسی معاملے میں حائل ہو جائے تو کہتے ہیں کہ "وہ آڑے آ گیا"۔